这个领导白手起家，在深圳多年打拼也是事业有成，而且很有能力，资源也多。

我在他的手下也学到了很多东西，但过程也是非常惨烈，甚至是非常痛苦。

因为这个领导，确实对下属很严格，严格的程度甚至到了可以骂哭下属的地步。

他最常挂在嘴边的一句话就是：

“你要这样做！”“你怎么不那样做？”“为什么你要这样做？”

用黄晓明说的一句话就是：

我不要你觉得，我要我觉得。

当然，最后我们的工作完成变成了毫无灵魂的搬砖，因为他的控制欲和改变欲太强了，虽然大家表面上都很听他的，但是时间久了，大家心态渐渐都变了：

“反正你是老板，你说什么就是什么，按你的意思来就行了。”

不断想改变他人的想法，是一种胜负欲作祟的表现，但恰恰也是这样的行为，

很多时候会伤害到很多人，包括你的同事、朋友、和亲人。

不断想改变他人的想法，是对对方最大的不尊重

在后来的很多年，当我自己开始在职场上带新人的时候，发现自己也在不可避免的重复着当年领导的行为。

记得有一次，公司给我安排了一个98年的应届生同事做搭档，我也在很多次的沟通中，直接否定了他的想法和行为，那时候在我看来，我不过是为他好。

但后来我也觉得，这种所谓的“为你好”，恰恰是给自己开脱的托词。

但凡你细心一点，就会发现职场上确实有这么一类人：

很喜欢以自己的想法为标准，甚至把自己的标准，当成绝对正确的标准。

这种“我不要你觉得，我要我觉得”的霸道总裁风格，虽然看起来很有震慑力，但绝对算不上一个好领导，更不用说得到下面的员工打心底的佩服，别人最多不过是敬你是个领导和为了拿你这份薪水而已。

后来，在我职场的历任领导中，这种霸道总裁式的领导最明显的特征是：

喜欢用自己的想法，来否定别人的想法。

而这样的思想，最终演变成各种让人难受的行为和言论：

你辛辛苦苦做出来的方案，别人随便找个理由给你打发了；

你之前99%的付出看不见，唯独揪着你1%的瑕疵猛烈批评；

你做的任何事情在对方看来，都是不对不行不标准不合格。

然后抛出自己的想法向你兜售，那种“高高在上我说的都对”的行为，无疑最让那些真正付出努力的人，消耗点最后一丝丝热情和自信。

在上一篇文章中，我也举过一个案例：

有一种领导无时无刻不在彰显自己的权威感，即便是面试过程中也是如此。

如果你在上一家企业中的工作并没有什么问题，而在当下的面试中被不断否定，甚至不断质疑。

你需要明白的是：

每个企业都有不同的工作衡量标准，并不是你的工作态度和质量就不行。

话说回来，但也恰是这种不断想改变他人想法的行为，成为这种领导彰显权威感的必要手段。

剑桥大学导师艾克哈特·托利在《当下的力量》中写过：

“可以清晰并坚定地说出自己的想法，但是不用攻击和防卫。”

我想，好的沟通大抵如此：

陈述事实的过程和结果，而非不断改变别人的想法，甚至用身份、权利、地位上的差距去攻击对方。

那样带着伤害的沟通，才是对对方最大的不尊重。

凡事只问对错的沟通，才是最无效的沟通

在《蔡康永的说话之道》中，蔡康永讲了一个职场故事：

一个一流大学毕业的高材生，满腹经纶、辩才纵横，每次部门开会，上司问到他的意见，他都侃侃而谈、很有想法，上司们也很欣赏。

可惜大家都不喜欢他，需要协调事情的时候，别的部门的人很少愿意配合他，同部门的人也不太愿意陪他冲锋陷阵。

他其实很优秀，但问题是，他喜欢在智商上、口才上、能力上碾压别人。当他和别人意见不同的时候，老是把对方讲到哑口无言。

口头上吃过他亏的人，都盼着他出洋相。

高智商、口才好的职场人，我确实也见过不少，但最后拍板常常是那个不怎么说话的领导。

吴军博士曾经在《格局》中提出一个“带宽效应”：

人的思维能量是有一定容量的，就像水流一样，一个水管的粗细，河流的宽度，有的人可以通过后天的训练拓宽这个带宽的宽度，但是无论是谁，带宽的宽度都是有限的。

当思维被某一件事占据的时候，就会出现满脑子都是这样的事情。

同理，凡事只知道问对错的人，最终很难再把宝贵的注意力用以自我提升和向上精进，而且到最后问题本身并没有得到解决。

因为他们的眼里只有事情的对错，而无事情的结果，一旦迷失在这个方向之中，时间和精力就会被大量浪费甚至是牵扯影响。

我就曾经遇到过这样的领导，很喜欢揪着下属的对错不放，而不是说明事实：

领导：你说，你这件事是不是做错了？

下属：领导，可是我这事做好了啊？

领导：你结果虽然是做好了，但是过程错了。

下属：那请问职场中到底是以结果为准还是以过程？

凡事只问对错的人，眼里看到的永远是别人的错，而这样的行为很容易让自己陷入“对错论”的狭隘局面不能自拔，最后演变成在无效沟通里越陷越深。

甚至有时候，只看得到别人的缺点，而对对方的优点假装看不见。

《奇葩说》冠军程铭曾经就对“对错论”提出过自己的一个看法：

我始终认为能不能应对不好的问题，是由一个人的心态决定的，而不是纠结于对错本身。

这个世界上如果你把眼神聚焦到糟糕的一面，糟糕就成了全部，你也会随之阴暗下去。

但哪怕只有1%的事是光明的，你盯着那1%，你就会开朗起来。

有时候，其实很多事并没有对错之分，不过是看法不同而已。

总有人问，好的职场沟通，到底是什么样的？

有人可能会回答是三观相合。

三观固然重要，但比三观相合更重要的，是不争对错。

尊重别人的情绪，而非不断改变别人的想法

杨绛先生在《我们仨》里记录过一则小事：

“我和锺书在出国的轮船上曾吵过一架，原因只为一个法文的读音。

我说他的口音带乡音，他不服，说了许多伤感情的话，我也尽力伤他。

然后我请同船一位能说英语的法国人公断。

她说我对，他错。

我虽然争赢了，却觉得无趣，很不开心。”

与人相处之间总会有分歧，而总有人一定要争个对错，辩个高下，甚至是以此为乐为荣，但他们可能都忘了：

小孩子才分对错，成年人只看利弊。

其实，很多时候就是因为一些人将大量的时间浪费在分对错的过程中，而让自己的视野渐渐变得局限、主观、狭隘，最终渐渐走入一个死胡同。

而这个走入死胡同的过程，就是在不断改变别人的想法中慢慢进行的。

记得以前在和甲方沟通的过程中，就接触了一个做法律出生的项目负责人，我发现对方身上的那种辩论队气质简直是工作过程中的一场噩梦。

那种言语中高高在上的优越感，加上一种“我说的都对”的权威感，以及用非专业性的意见对我们的工作各种点评和改动，给人一种十分不舒服的感觉。

这个世界，没有谁喜欢被质疑、被反对、被否定、被攻击、被别人按着头说我错了。

真正的沟通，是建立在尊重别人的情绪下，而非不断改变别人的想法。

以前还遇到过一个做健身教育的朋友，她在和会员交流时非常有耐心，轻声细语温柔备至，但是对她的男朋友却常常各种苛责和挑剔，总是不满意这个男生种种行为。

但是在我看来，这个男生已经做的很好了。

我观察的到，她在沟通中，很少有在意那个男生的情绪表现，哪怕是他的脸色已经很难看了，还是在不停的说不停的说，说到最后大家不欢而散。

其实无论是在职场，还是在生活中，有一个真相是亘古不变的：

真正的交流应该是谦逊而客观的，他们积极寻找共识、乐于承认自己的不足，而不是揪着别人的问题说三道四。

解决问题本身，远比通过争吵获得一场没有意义的输赢要重要的多。

写在最后：

就像刘润老师写的那样：

如果在沟通过程中，我的时间被浪费、心情被影响、情绪被污染，我的损失将会越变越大。

那我会主动认错，并迅速离开。

也正是基于这一点，很多时候面对一些无谓的争辩和解释，我通通保持更冷静的态度，而不是让自己陷入情绪的失控，并极度渴望通过改变他人来证明自己。

毕竟人生很贵，我没有太多时间操心怎么去改变别人，

也并不想为太多无关紧要的人改变自己。

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点赞最高的回答是：以为自由就是想做什么就做什么，后来才发现自律者才会有自由。

以前总觉得，人生苦短，应及时行乐。今朝有酒今朝醉，人不风流枉少年。

随着阅历的增加，会渐渐发现：每一个不自律的行为，都会给人带来更大的痛苦。

人的本性难移，要做自己心的主人，只能靠自律。

什么是自律？就是将这两件事做到“极致”的能力。

人是一种十分矛盾的动物，强大的惰性与巨大的潜力在体内共存，在没有压力的情况下，人就会变得十分懒散，做事拖拖拉拉，得过且过，十足一个平庸之辈。

而施加了一定的压力和强迫之后，不断朝向一个目标努力，人的潜力才会被激发出来，显现出不同于常人的地方。

所以，要做到自律，关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做、但对自己有益的事情，以此来磨砺、调控自己的心性。

换句话说，就是要经常强迫自己进入状态。这样，你便不会为那些真正需要你完成的义务而感到痛苦。

久而久之，这种自律行为就变成习惯，主宰着你的行为。

明代大学士徐溥自幼天资聪明，读书刻苦。少年时代的徐溥在私塾读书时，一次老师发现他常从口袋中掏出一个小本本看，还以为是小孩子的玩物，看了才发现原来是他自己手抄的一本儒家经典语录，很是赞赏。

徐溥还效仿古人，不断检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，分别装黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念、说出一句善言、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆；相反，若是内心有什么不好的念头，言行有什么过失，便投一粒黑豆。

开始时，黑豆多黄豆少，他就不断反省并激励自己。渐渐黄豆和黑豆数量持平，他就再接再厉，更加严格要求自己。久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆越来越显得微不足道。

凭着这种持久的约束和激励，他不断修炼自己、完善自我，终成德高望重的一代名臣。

世间哪有那么多心甘情愿和心情愉悦的事？除非是好逸恶劳，娱乐享受。越有用的事情做起来越不舒服。所以要考虑人性的弱点，对此王阳明和曾国藩都主张：咬牙做去！

可以说，世上的许多事情都是被逼出来的，人必须强迫自己，才能将自身潜在的才华和智慧发挥得淋漓尽致。

人都有习气，蒙蔽了自己的心，习气和蒙蔽越重，强迫自己就越艰难。但别无他法，只有付出比别人更多的努力和功夫，在一次次强迫的磨砺中，慢慢清除掉自己的坏习气，才能恢复心的本来光明。

所以，多做不喜欢但应该做的事情，能获得意想不到的修为和成功。

王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”

人需要有一颗检讨自己的心，才能克制约束自己的欲望；能够克制约束自己欲望，才能成就自己。

人最终的高度，取决于对自我要求的高度，这是一定的。对自我有高要求，并严格去做，正是最好的自律。

明代王廷相任督察院左都御史时，在一次接见下属张瀚时讲了一个故事。

“昨天我乘轿的时候下起了雨，有个轿夫脚上穿着一双新鞋，刚开始还小心翼翼地挑干静地方走，生怕踩进水坑里弄脏了鞋。

过了一会他还是不可避免地踩到泥坑里，从这之后就再也不顾惜自己的新鞋了，什么污汤泥水也满不在乎地踩下。

究其原因，就是轿夫的鞋是新的的时候，只想着好好呵护它；一旦踩到泥坑里，破罐子破摔的心理就出现了：反正鞋已经脏了，我就不用小心翼翼了。”

王廷相感慨到：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”

为什么大家都知道自律的重要性，但现实中，却很少有人做得到？

因为自律意味着你必须有所放弃，放弃自己的偏好，放弃自己的惰性。

就像你想要保持完美的体型，健康的身体，你就必须和垃圾食品说再见，你不能肆无忌惮地吃；

就像你想要成为学霸，拿到奖学金，那舍友半夜三更玩游戏，谈恋爱煲电话粥，你就不能如此放纵；

就像你想要拥有自己的事业，那你必须在工作之余的时间，继续研究自己的感兴趣的领域，社交聚会，你要适度拒绝。

人唯做到前面的两点，才能终有一日，达到“从心所欲，而不逾矩”的高明境界。

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